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The Uyghurs and the Process of Genocide

June 1st, 2019

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In recent months, more than a million Uyghur individuals in China’s northwestern province of Xinjiang have been admitted into what the government calls “vocational skills and educational training centers” – or in other words, “re-education camps.” As stated by the government, the reasoning behind such camps is to “fundamentally eliminate the environment and soil that breeds terrorism and religious extremism.” [1] This horrifying measurement is China’s most recent and extreme action taken against the group. Many journalists have even gone so far to compare these camps to the concentration camps of the Holocaust – and really, that’s not far from the truth. In fact, more media sources should be using such vocabulary to condemn China for these actions. They are in fact, concentration camps; people are dying, and ethnic cleansing is be perpetrated.


However, you’ve probably never heard of the Uyghurs, just as you probably had never heard of the Yazidis in Northern Iraq and Syria, or the Rohingya in Myanmar. Such occurrences of violence and oppression are rarely covered, especially in areas of the world that have already been deemed problematic, poor, or non-democratic. However, the coverage of human suffering in such areas of the world usually sees a spike once the damage has already been done and it is too late for preventative measures to be taken. Increased coverage usually happens when one word is finally coined—the one word that media sources take seriously, that people take seriously, that governments take seriously – genocide. Until violence, oppression, and human suffering in overlooked corners of the world are categorized under this single term, the world looks away.


Haven’t we learned anything in this post-Holocaust, post-Khmer Rouge, post-Rwandan genocide world? Have we not seen enough human suffering to understand the process of violence? The process of genocide? Genocide is not just a term, genocide is not silent, genocide is not something that happens in a single occurrence. Genocide is a process. It is something that we can track using basic quantifiable and qualitative data, allowing us to make predictions that could help to end such violence before it reaches the masses. Before it kills hundreds, thousands, or millions of people just as it has in the past. In fact, researchers from universities and organizations such as The Early Warning Project have already begun constructing frameworks that assess risk factors likely to result in mass killings. [2] The data compiled in these frameworks includes points that one would expect to lead to violent outbreak (attempted military coups, civil rights, political killings, levels of authoritarianism, and ethnic polarization). Though, less-obvious points such as the variation in a country’s GDP, infant-mortality, and total population size are also tracked as they indicate instability and thus, potential for mass violence. [3]


Not only is this research compelling, but is it absolutely necessary for preventing future occurrences of genocide. However, our global institutions, the very structures that dictate the laws and provisions that allow for preventative action to be taken, are lagging behind.


This brings us to UN– the organization specifically established after the Holocaust and World War II to inhibit genocide, vowing that it would never happen again. Nonetheless, instances of genocide have since occurred dozens of times – and the UN has done little to nothing to prevent or acknowledge that genocide has and currently occurs in various locations all over the world. Reading through the many conventions and provisions published by the UN, it only makes sense that the UN and its member states have done little. Throughout these documents, there are countless points that come off as vague or contradictory to points listed in other official documents. With such preventions, the UN is no more than a mere figurehead in the international community, that in the most crucial of situations, bangs its head into a concrete wall.


On the topic of genocide, a clear point that demonstrates the UN’s ambiguity is ‘ethnic cleansing’. Defined by the UN Security Council as, “a purposeful policy designed by one ethnic or religious group to remove by violent and terror- inspiring means the civilian population of another ethnic or religious group from certain geographic areas.”[4] Ethnic cleansing is a clear indicator that genocide is highly likely to ensue. Despite the severity of the vocabulary, the term has still not, to this day, been recognized as an independent crime under international law. [5] The fact that ethnic cleansing is not an independent crime gives reason for international actors to shelve the idea of intervening in the conflict because technically it is “unjust” to do so. However, once the perpetration of genocide has been officially recognized, ethnic cleansing is usually tagged on to the charge of genocide – conforming the two into a single crime. This negates that notion that ethnic cleansing is not an official crime under international law and obscures the line of difference between genocide and ethnic cleansing; allowing for perpetrators to succeed in the execution of genocide without interference.


The UN’s ineffectiveness is getting old, and I, among so many millions of others, am tired of reading about widespread violence and injustice committed against innocent people; and would like to see some form of actual action taken. One major step towards accomplishing this would involve a deep reconstruction of the UN— ironing out vagueness with sharp, concise definitions and wordings, adding new provisions and policies that have been overlooked, and most importantly, creating an intrinsic alignment across all of these provisions –  allowing for international actors to take the action that is so desperately needed.


A great place to start would be explicitly outlining each step in the process of genocide: from the first indications of budding tension, to definitive points of concern and action, and the exact stages where various forms of intervention become absolutely necessary. Some have even begun laying this framework out already. For example, the president of Genocide Watch, Dr. Gregory Stanton has already laid out 10 key stages in the process of genocide where preventative measures can be taken. [6] All UN would need to do implement something similar and attach an appropriate actionable to each stage. Additionally, ethnic cleansing must be officially recognized as an independent crime that is punishable under international law. Currently, those who are accused of ethnic cleansing are able to get away with it with no repercussions. If the UN could accomplish these two points, we may be able to see a future where “never again” actually becomes a reality rather than just a vision.


Now, with ALL of that being said, let’s return to the Uyghurs in northwestern China. As I mentioned earlier, there is no doubt that the Chinese government is carrying out ethnic cleansing of the Uyghur people. All we need to do is plug their situation into the very definition of ethnic cleansing:


The Chinese government, as a homogenous entity of Han Chinese, has enacted purposeful policies, to remove by violent and terror- inspiring means the civilian population of the Turkic- Muslim Uyghurs of Xinjiang Province.”


As China’s president Xi Jinping has continued to tighten his grip around China, having constitutionally solidified his dictatorship this past year (#dictator4life), the Chinese Communist Party (CCP) has ramped up efforts to culturally, ethnically, and politically homogenize the country for the purpose of drowning out anything that has resulted in or has the potential to result in political dissent. People of all faiths in China have been restricted and heavily monitored in their religious practices but nothing to the extent taken against the Uyghurs.


The Uyghurs are the government’s number one target. Xinjiang, the province in which the majority of Uyghurs in China reside, is a crucial region for the government’s economic and geopolitical interests. The province not only holds an abundance of natural resources, but is also strategically located, bordering much of Central Asia (Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, and Afghanistan), as well as Pakistan, Russia, India, and Mongolia. Political dissent has always been prevalent in the region, as the Uyghurs have remained an oppressed population since China officially claimed Xinjiang (formerly recognized as East Turkestan) upon the establishment of the CCP in 1949. However, China’s One Belt, One Road Initiative has made China’s intent to squash this dissent much more immediate and definitive.


In order to achieve their economic and geopolitical goals, the Chinese government has made continued efforts to forcibly integrate Xinjiang. This had involved incentivized mass migration of Han Chinese to the region, rapid infrastructure development, and destruction of Muslim-influenced architecture. This forced integration has resulted in backlash and resistance from Uyghurs, which in turn, has been met with government led “Strike Hard’ campaigns to extinguish political threats. In more recent years, government campaigns have only worsened. As government surveillance has advanced, the Uyghurs have been virtually stripped of their international rights to privacy, freedom of association, freedom of movement, and to be innocent until proven guilty. [7] Now, Uyghurs are being ripped off of the streets and thrown in these “re-education camps” where they have been reportedly forced to do labor, renounce their religion, and pledge loyalty to the communist party. [8] Though, this is likely only the tip of the iceberg as there have also been reports of torture and death. [9]


The CCP has used the excuse of “terrorism” and “religious extremism” as pretext for violent repression of the Uyghurs, and they are using the same excuse now to perpetrate ethnic cleansing of the entire population. But this characterization of religious extremism and terrorism is extremely flawed. While Uyghur individuals have acted out violently in the past, their motivations have rarely, if ever, been tied to religious extremism. For decades and decades, the Uyghurs have been oppressed, and have acted out violently as a form of government resistance. However, because they are Muslim, the media, governments, and other international actors are quick to categorize them as radicalized Islamic terrorists. This is exactly what China wants.


This is Islamophobia at its worst, and the CCP is using it as their number one weapon to defer criticism and make the excuse that their actions are to defend the nation—just as other governments have in the past. In fact, that ‘past’ is pretty recent. One of the world’s most recent genocides happened to be committed against a Muslim population as well. In Myanmar, the military led government used the same reasoning of counter-terrorism to vouch for why they were committing acts of violence against the Rohingya-Muslim minority in the country’s Rakhine state. The depiction “Islamic terrorism” was not just misleading, it was false. However, allowed for government to present their actions as defensive and because the Rohingya are Muslim, people were quicker to believe that they could be fueled by religious extremism rather than the simple fact their repression was due to their ethnicity.


It is also important to note in this comparison that the Rohingya crisis was recognized as ethnic cleansing before it was officially acknowledged as genocide. Due to the fact that ethnic cleansing is not an independent crime under international law, no international action was taken until nearly a year and half later when the situation was officially ruled as genocide; after more than a million Rohingya had fled to Bangladesh to escape the violence. The Rohingya crisis is now one of the largest refugee crises in the world and it is clear that the escalating Uyghur crisis is headed in the same direction. The situation in Xinjiang has yet to be labeled as ethnic cleansing but even when that label is placed, no one will do anything because nobody can do anything.


While the UN has called for a genocide tribunal for those responsible for the atrocities that took place in Myanmar, one wonders if something could have been done earlier to prevent the genocide of the Rohingya people to begin with. The UN and the international community failed the Rohingya. The least that could be done is to learn from this failure – to recount every mistake and pin-point each past event of the crisis where something / anything could have been done to change the outcome. But that is not the case. The world has learned nothing and the world is failing the Uyghurs – the world is failing itself.


This is a complicated issue, especially when you consider that intervention in such conflicts could likely lead to war. Then plug China into the mix, the second largest economy in the world (soon to be the first), one of the most powerful military forces, and one of the UN Security Council Permanent Five members, giving it veto power on any major UN involvement. It’s truly convoluted beyond reason but honestly, that shouldn’t be an excuse. This is why it is critical for the UN to make fundamental and crucial changes needed to prevent mass atrocities – no matter how powerful that perpetrator may be. As arduous as the task is to do so, it must be done because humanity deserves it.


So let’s get going then, world. Let’s recognize ethnic cleansing as an independent crime under international law, making it more than just a bare excuse for the UN and the international community to prolong substantive action against mass violence. Let’s legally implement the process of genocide into our international laws and procedures, tying a clearly defined actionable to each stage. Let us defend human rights properly and prevent genocide for the first time since ever. We are watching the Uyghurs go through the same process of genocide that history has repeated countless times before. Let us not wait until it is too late once again.




[1] Koetse, Manya. "CCTV Airs Program on Xinjiang's 'Vocational Training Centers': Criticism & Weibo Responses." What's on Weibo. October 19, 2018. Accessed April 26, 2019.






[4] United Nations, Security Council, Letter Dated 24 May 1994 From the Security-General to the President of the Security Council, S/1994/674 (27 May 1994), available from


[5] "United Nations Office on Genocide Prevention and the Responsibility to Protect." United Nations. Accessed April 26, 2019.


[6] "Genocide Watch- Ten Stages of Genocide." Genocide Watch - Prevention, Analysis, Advocacy and Action. 2016. Accessed June 04, 2019.


[7]"China's Algorithms of Repression | Reverse Engineering a Xinjiang Police Mass Surveillance App." Human Rights Watch. May 01, 2019. Accessed June 04, 2019.


[8]Buckley, Chris, and Austin Ramzy. "China's Detention Camps for Muslims Turn to Forced Labor." The New York Times. December 16, 2018. Accessed June 04, 2019.


Los Uigures y el proceso de genocidio

En los últimos meses, más de un millón de individuos uigures en la provincia noroccidental de Xinjiang, en China, han sido admitidos en lo que el gobierno llama "centros de capacitación profesional y educación", o en otras palabras, "campos de reeducación". Como ha declarado el gobierno, el razonamiento detrás de estos campos es "eliminar fundamentalmente el medio ambiente y el suelo que engendra terrorismo y extremismo religioso". [1] Esta terrible medición es la acción más reciente y extrema de China contra el grupo. Muchos periodistas han llegado tan lejos como para comparar estos campos con los campos de concentración del Holocausto, y en realidad, eso no está lejos de la verdad. De hecho, más fuentes de medios de comunicación deberían estar utilizando este vocabulario para condenar a China por estas acciones. De hecho, son campos de concentración; la gente está muriendo, y la limpieza étnica se perpetra.


Sin embargo, probablemente nunca has oído hablar de los uigures, como probablemente nunca habías oído hablar de los yazidíes en el norte de Irak y Siria, o los rohingyas en Myanmar. Tales incidentes de violencia y opresión rara vez se descubren, especialmente en áreas del mundo que ya se han considerado problemáticas, pobres o no democráticas. Sin embargo, la cobertura del sufrimiento humano en esas zonas del mundo suele tener un aumento una vez que el daño ya se ha hecho y es demasiado tarde para que se tomen medidas preventivas. El aumento de la cobertura suele ocurrir cuando finalmente se acuña una palabra, la única palabra que las fuentes de los medios de comunicación toman en serio, que la gente se toma en serio, que los gobiernos se toman en serio: el genocidio. Hasta que la violencia, la opresión y el sufrimiento humano en los rincones del mundo pasados por alto se clasifiquen bajo este término, el mundo seguirá mirando hacia otro lado.


¿No hemos aprendido nada en este mundo del genocidio post-Holocausto, post-Khmer Rouge, post-Rwandan? ¿No hemos visto suficiente sufrimiento humano para entender el proceso de violencia? ¿El proceso de genocidio? El genocidio no es sólo un término, el genocidio no es silencioso, el genocidio no es algo que sucede en un solo hecho. El genocidio es un proceso. Es algo que podemos rastrear utilizando datos básicos cuantificables y cualitativos, lo que nos permite hacer predicciones que podrían ayudar a poner fin a esa violencia antes de que llegue a las masas. Antes de que mate a cientos, miles o millones de personas como lo ha hecho en el pasado. De hecho, investigadores de universidades y organizaciones como The Early Warning Project ya han comenzado a construir marcos que evalúen los factores de riesgo que pueden dar lugar a matanzas masivas. [2] Los datos recopilados en estos marcos incluyen puntos que normalmente conducen a un brote violento (intento de golpes militares, derechos civiles, asesinatos políticos, niveles de autoritarismo y polarización étnica). Sin embargo, también se rastrean puntos menos evidentes como la variación del PIB de un país, la mortalidad infantil y el tamaño total de la población, ya que indican inestabilidad y, por lo tanto, potencial de violencia masiva. [3]


Esta investigación no sólo es convincente, sino que es absolutamente necesaria para prevenir futuros hechos de genocidio. Sin embargo, nuestras instituciones globales, las mismas estructuras que dictan las leyes y disposiciones que permiten tomar medidas preventivas, están rezagadas.

Esto nos lleva a la ONU, la organización específicamente establecida después del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial para inhibir el genocidio, jurando que nunca volvería a suceder. Sin embargo, desde entonces se han producido casos de genocidio decenas de veces, y la ONU ha hecho poco o nada para impedir o reconocer que el genocidio ha ocurrido y se produce actualmente en varios lugares del mundo. Leyendo las numerosas convenciones y disposiciones publicadas por las Naciones Unidas, lo único que tiene sentido es que las Naciones Unidas y sus Estados miembros hayan hecho poco o nada para evitar esto. A lo largo de estos documentos, hay innumerables puntos que salen como vagos o contradictorios con los enumerados en otros documentos oficiales. Con esta prevención, la ONU no es más que una mera figura en la comunidad internacional que, en la más crucial de las situaciones, golpea su cabeza contra un muro de hormigón.


En el tema del genocidio, un punto claro que demuestra la ambigüedad de las Naciones Unidas es la "limpieza étnica". Definido por el Consejo de Seguridad de la ONU como "una política deliberada diseñada por un grupo étnico o religioso para eliminar por violentos y terroríficos, la población civil de otro grupo étnico o religioso de ciertas áreas geográficas". [4] La limpieza étnica es un claro indicador de que es muy probable que haya un genocidio. A pesar de la gravedad del vocabulario, el término todavía no ha sido reconocido como un crimen independiente bajo el derecho internacional. [5] El hecho de que la limpieza étnica no sea un crimen independiente da motivos para que los actores internacionales no contemplen la idea de intervenir en el conflicto porque técnicamente es "injusto" hacerlo. Sin embargo, una vez que la perpetración del genocidio ha sido reconocida oficialmente, la limpieza étnica suele ser etiquetada con el cargo de genocidio, conformar a los dos en un solo crimen. Esto niega esa noción de que la limpieza étnica no es un crimen oficial en virtud del derecho internacional y oscurece la diferencia entre el genocidio y la limpieza étnica; permitiendo que los perpetradores tengan éxito en la ejecución del genocidio sin interferencias.


La ineficacia de las Naciones Unidas se está haciendo vieja, y yo, y como otras millones de personas, estoy cansado de leer sobre la violencia generalizada y la injusticia cometida contra personas inocentes; y me gustaría ver algún tipo de acción real tomada por estas organizaciones. Un paso importante para lograrlo implicaría una profunda reconstrucción de las Naciones Unidas, lo que iría a la vaguedad con definiciones y textos agudos y concisos, añadiendo nuevas disposiciones y políticas que se han pasado por alto y, lo que es más importante, creando una alineación intrínseca en todas estas disposiciones, lo que permitiría a los actores internacionales tomar las medidas tan desesperadamente necesarias.


Un gran lugar para comenzar sería esbozar explícitamente cada paso del proceso de genocidio: desde los primeros indicios de tensión en ciernes, hasta los puntos definitivos de preocupación y acción, y las etapas exactas en las que las diversas formas de intervención se vuelven absolutamente necesarias. Algunos incluso han comenzado a establecer este marco ya. Por ejemplo, el presidente de Genocide Watch, el Dr. Gregory Stanton ya ha establecido 10 etapas clave en el proceso de genocidio donde se pueden tomar medidas preventivas. [6] Todas las Naciones Unidas tendrían que implementar algo similar y adjuntar medidas apropiadas a cada etapa. Además, la limpieza étnica debe ser reconocida oficialmente como un delito independiente que es castigado por el derecho internacional. Actualmente, aquellos que son acusados de limpieza étnica son capaces de salirse con la suya sin repercusiones. Si la ONU pudiera lograr estos dos puntos, podríamos ver un futuro en el que "nunca más" se convierta realmente en una realidad y no sólo en una visión.


Ahora, con TODO eso dicho, volvamos a los uigures en el noroeste de China. Como mencioné anteriormente, no hay duda de que el gobierno chino está llevando a cabo una limpieza étnica del pueblo uigur. Todo lo que tenemos que hacer es conectar su situación a la definición misma de limpieza étnica:


El gobierno chino, como una entidad homogénea de los chinos Han, ha promulgado políticas deliberadas, para eliminar por violentos y terroríficos, a la población civil de los uigures turcos y musulmanes de la provincia de Xinjiang."


A medida que el presidente de China, Xi Jinping, ha seguido reforzando su control en torno a China, habiendo consolidado constitucionalmente su dictadura el año pasado (#dictator4life), el Partido Comunista Chino (PCC) ha intensificado los esfuerzos para homogeneizar cultural, étnica y políticamente al país con el propósito de ahogar cualquier cosa que haya resultado o tenga el potencial de resultar en disidencia política. Personas de todas las religiones en China han sido restringidas y fuertemente vigiladas en sus prácticas religiosas, pero nada en la medida en que se toma en contra de los uigures.


Los uigures son el objetivo número uno del gobierno. Xinjiang, la provincia en la que residen la mayoría de los uigures en China, es una región crucial para los intereses económicos y geopolíticos del gobierno. La provincia no sólo posee una gran cantidad de recursos naturales, sino que también está estratégicamente ubicada, limitando con gran parte de Asia Central (Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán y Afganistán), así como Pakistán, Rusia, India y Mongolia. La disidencia política siempre ha sido frecuente en la región, ya que los uigures han seguido siendo una población oprimida desde que China reclamó oficialmente Xinjiang (anteriormente reconocido como Turquestán Oriental) tras el establecimiento del PCC en 1949. Sin embargo, la iniciativa de China One Belt, One Road Initiative ha hecho que la intención de China de aplastar esta disidencia sea mucho más inmediata y definitiva.


Con el fin de alcanzar sus objetivos económicos y geopolíticos, el gobierno chino ha hecho esfuerzos continuos para integrar a la fuerza Xinjiang. Esto había implicado la migración masiva de chinos Han a la región, el rápido desarrollo de la infraestructura y la destrucción de la arquitectura de influencia musulmana. Esta integración forzada ha dado lugar a la reacción y resistencia de uigures que, a su vez, se han encontrado con campañas lideradas por el gobierno "Strike Hard" para extinguir las amenazas políticas. En los últimos años, las campañas gubernamentales no han hecho más que empeorar. A medida que la vigilancia gubernamental ha avanzado, los uigures han sido prácticamente despojados de sus derechos internacionales a la privacidad, la libertad de asociación, la libertad de circulación y ser inocentes hasta que se demuestre su culpabilidad. [7] Ahora, uigures están siendo arrancados de las calles y arrojados en estos "campos de reeducación" donde se han visto obligados a hacer trabajo, renunciar a su religión, y jurar lealtad al partido comunista. [8] Sin embargo, esto es probablemente sólo la punta del iceberg, ya que también ha habido informes de tortura y muerte. [9]


El PCC ha utilizado la excusa del "terrorismo" y el "extremismo religioso" como pretexto para la represión violenta de los uigures, y ahora están utilizando la misma excusa para perpetrar la limpieza étnica de toda la población. Pero esta caracterización del extremismo religioso y el terrorismo es extremadamente errónea. Si bien los individuos uigures han actuado violentamente en el pasado, sus motivaciones rara vez, si es que alguna vez, han estado vinculadas al extremismo religioso. Durante décadas y décadas, los uigures han sido oprimidos, y han actuado violentamente como una forma de resistencia gubernamental. Sin embargo, debido a que son musulmanes, los medios de comunicación, los gobiernos y otros actores internacionales se apresuran a clasificarlos como terroristas islámicos radicalizados. Esto es exactamente lo que China quiere.


Esta es la islamofobia en su peor momento, y el PCC la está usando como su arma número uno para aplazar la crítica y poner la excusa de que sus acciones son para defender a la nación, tal como lo han hecho otros gobiernos en el pasado. De hecho, ese "pasado" es bastante reciente. Uno de los genocidios más recientes del mundo también se cometió contra la población musulmana. En Myanmar, el gobierno militar llevó el mismo razonamiento de la lucha antiterrorista para dar fe de por qué estaban cometiendo actos de violencia contra la minoría rohingya-musulmana en el estado de Rakhine, en el país. La representación "terrorismo islámico" no era sólo engañosa, era falsa. Sin embargo, permitido que el gobierno presentara sus acciones como defensivas y debido a que los rohingyas son musulmanes, la gente fue más rápida al creer que podían ser alimentados por el extremismo religioso en lugar del simple hecho de que su represión se debía a su etnia.


También es importante señalar en esta comparación que la crisis de los rohingyas fue reconocida como limpieza étnica antes de que fuera reconocida oficialmente como genocidio. Debido al hecho de que la limpieza étnica no es un crimen independiente en virtud del derecho internacional, no se tomó ninguna medida internacional hasta casi un año y medio después, cuando la situación fue oficialmente declarada genocidio; después de más de un millón de rohingyas habían huido a Bangladesh para escapar de la violencia. La crisis de los rohingyas es ahora una de las mayores crisis de refugiados del mundo y está claro que la creciente crisis de Uigur va en la misma dirección. La situación en Xinjiang aún no ha sido etiquetada como limpieza étnica, pero incluso cuando se coloca esa etiqueta, nadie hará nada porque nadie puede hacer nada.


Si bien la ONU ha pedido un tribunal de genocidio para los responsables de las atrocidades que tuvieron lugar en Myanmar, uno se pregunta si se podría haber hecho algo antes para evitar que el genocidio del pueblo rohingya comenzara. La ONU y la comunidad internacional fallaron a los rohingyas. Lo menos que se podría hacer es aprender de este fracaso – relatar cada error y fijar cada evento pasado de la crisis donde algo / cualquier cosa podría haber sido hecho para cambiar el resultado. Pero ese no es el caso. El mundo no ha aprendido nada y el mundo está fallando a los uigures – el mundo está fallándose a sí mismo.


Este es un tema complicado, especialmente si se tiene en cuenta que la intervención en tales conflictos podría conducir probablemente a la guerra. A continuación, conecte a China en la mezcla, la segunda economía más grande del mundo (pronto será la primera), una de las fuerzas militares más poderosas, y uno de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU, dándole poder de veto a cualquier participación importante de la ONU. Es realmente enrevesado más allá de la razón, pero honestamente, eso no debería ser una excusa. Por eso es fundamental que las Naciones Unidas realicen los cambios fundamentales y cruciales necesarios para evitar atrocidades masivas, por muy poderosos que sean los autores. Por ardua que sea la tarea de hacerlo, debe hacerse porque la humanidad se lo merece.


Así que vamos entonces, mundo. Reconozcamos la limpieza étnica como un crimen independiente en virtud del derecho internacional, por lo que es más que una excusa para que las Naciones Unidas y la comunidad internacional prolonguen la acción sustantiva contra la violencia masiva. Implementemos legalmente en el proceso de genocidio en nuestras leyes y procedimientos internacionales, atan medidas claramente definidas a cada etapa. Defendamos adecuadamente los derechos humanos y persigamos el genocidio por primera vez desde entonces. Estamos viendo a los uigures pasar por el mismo proceso de genocidio que la historia ha repetido innumerables veces antes. No esperemos a que sea demasiado tarde una vez más.

1] Koetse, Manya. "CCTV Airs Program on Xinjiang's 'Vocational Training Centers': Criticism & Weibo Responses." What's on Weibo. October 19, 2018. Accessed April 26, 2019.






[4] United Nations, Security Council, Letter Dated 24 May 1994 From the Security-General to the President of the Security Council, S/1994/674 (27 May 1994), available from


[5] "United Nations Office on Genocide Prevention and the Responsibility to Protect." United Nations. Accessed April 26, 2019.


[6] "Genocide Watch- Ten Stages of Genocide." Genocide Watch - Prevention, Analysis, Advocacy and Action. 2016. Accessed June 04, 2019.


[7]"China's Algorithms of Repression | Reverse Engineering a Xinjiang Police Mass Surveillance App." Human Rights Watch. May 01, 2019. Accessed June 04, 2019.


[8]Buckley, Chris, and Austin Ramzy. "China's Detention Camps for Muslims Turn to Forced Labor." The New York Times. December 16, 2018. Accessed June 04, 2019.


The Uyghurs and Process of Genocide
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